KAMUS ASTRONOMI & ILMU FALAK

أرض

ARDL

Bumi, salah satu dari sembilan planet yang mengelilingi matahari. Garis tengahnya sepanjang 6400 KM, dan panjang kelilingnya (garis khatulistiwa) 40.000 KM, waktu rotasi yang di butuhkan 23 jam 56 menit, dan waktu revolusinya adalah 365,2422 hari.

أسد

ASAD

Nama salah satu rasi bintang (buruj/constellation) di antara 12 rasi bintang dalam ZODIAC (minthoqoh al-buruj). Rasi ini berada pada urutan kelima dari ARIES (HAML), di dalam dunia astronomi di namakan LEO.

أصل المعدل

ASHLUL MU'ADDAL

Garis yang di tarik dari titik pusat suatu benda langit secara tegak lurus pada bidang kaki langit, Garis tersebut merupakan proyeksi dari garis benda langit pada bidang kaki langit.

أصل المطلق

ASHLUL MUTLAQ

Garis yang di tarik dari titik kulminasi suatu benda langit secara tegak lurus pada garis yang menghubungkan titik utara dan titik selatan. Garis tersebut merupakan proyeksi benda langit pada bidang kaki langit pada saat kulminasi.

أوج

AUJ

Titik terjauh pada orbit suatu benda langit dari benda langit yang di edarinya. Suatu benda langit yang mengorbit pada benda langit yang lain tidaklah  membentuk lingkaran tetapi membentuk ELLIPS, oleh karena itu ada kalanya benda langit yang mengorbit pada benda langit yang lain berada pada titik terdekat dan ada kalanya berada pada titik terjauh yang di sebut AUJ, atau APOGEE (inggris), atau APHELIUM (latin).

اجتماع

IJTIMA'

Suatu kondisi ketika matahari dan bulan berada pada bujur astronomi yang sama (DAWAIRUL BURUJ). Ijtima' di jadikan pedoman untuk menentukan masuknya bulan baru Qomariyah, dalam Ilmu Hisab di sebut juga IJTIMA'UN NAYYIRAIN, IQTIRAN, KONJUNGSI/CONJUNCTION.


أول السمت
AWWALUS SUMT

Lingkaran besar yang melalui titik zenith dan nadir serta juga melalui titik barat dan timur. Lingkaran initegak lurus pada bidang kaki langit dan membagi bola langit menjadi dua bagian yaitu utara dan selatan, yang dalam istilah astronomi di namakan LINGKARAN VERTIKAL UTAMA.


احتياط
IKHTIYATH

Suatu langkah hati-hati dalam menentukan waktu shalat dengan cara menambah atau mengurangi waktu asli, agar tidak mendahului waktu asli dan tidak keluar melampai dari waktu asli.


اختلاف الافق
IKHTILAFUL UFUQ

Perbedaan kedudukan antara kaki langit (horizon) yang sebenarnya (UFUQ HAQIQI) dengan kaki langit yang terlihat (UFUQ AL-MAR'I) seorang pengamat. Perbedaan tersebut dinyatakan dalam besar sudut. Ufuq hakiki yaitu kaki langit yang terlihat pada ketinggian permukaan air laut, sedangkan Ufuq Mar'i yaitu horizon yang terlihat dari permukaan air laut dan arahnya bisa lebih rendah dari ufuq hakiki


اختلاف الطول
IKHTILAFUT THUL

Perbedaan bujur dari dua tempat di permukaan bumi, disebut juga AL-FADLU BAINA THULAINI atau THE DIFFERENT OF LONGITUDE.


اختلاف العرض
IKHTILAFUL 'URDLI

Perbedaan lintang dari dua tempat di permukaan bumi, di sebut juga THE DIFFERENT OF LATTITUDE.


اختلاف المنظر
IKHTILAFUL MANDLOR

Perbedaan penglihatan, atau sudut yang terjadi antara dua garis yang di tarik dari benda langit ke titik pusat bumi dan garis yang di tarik dari benda langit ke mata si peninjau. Perbedaan penglihatan ini bisa berubah-ubah tergantung dari posisi benda langit yang di amati, harga terbesar adalah ketika benda langit yang di amati berada pada kaki langit/horizon, dan harga terkecil ketika benda langit yang di amati berada tepat di atas/ZENITH. Beda lihat ini di sebut juga PARALLAX, GEOCENTRIC PARALLAX atau DIURNAL PARALLAX.


ارتفاع
IRTIFA'

Ketinggian benda langit di hitung dari ufuq/horizon melalui lingkaran tegak/VERTIKAL sampai benda langit yang di maksud, ini biasa juga di sebut ALTITUDE.


استقبال
ISTIQBAL

Suatu kondisi ketika matahari dan bulan selisih bujur astronominya 180 derajat. Bulan ber-Istiqbal dengan matahari pada waktu bulan purnama, dalam dunia astronomi hal ini di kenal dengan nama OPPOSITION atau AL-MUQOBALAH



امساك
IMSAK

Waktu tertentu sebelum subuh, saat seseorang yang berpuasa mulai menahan diri dari hal-hal yang membatalkan puasa seperti makan dan minum dsb.



امكان الرؤية
IMKANUR RUKYAH

Tinggi hilal dari ufuq yang memungkinkan seorang pengamat melihatnya dengan mata telanjang tanpa bantuan alat pengindra. Tentang berapa derajat minimal tinggi hilal sehingga masuk kategori IMKANUR RUKYAH para Ahli Falak berbeda pendapat, untuk kategori Hisab Taqribi ada pendapat 8 derajat ada pula yang berpendapat 5 derajat sudah masuk kategori IMKANUR RUKYAH, sedangkan untuk Hisab Haqiqi bi Tahqiq tinggi hilal 2 derajat sudah masuk kategori IMKANUR RUKYAH



انحراف
INKHIROF

Sesatan sinar yang terjadi karena perputaran bumi pada porosnya sehingga bayangan benda langit yang di lihat tergeser ke arah timur dari yang sebenarnya, hal ini kadang di sebut INHIDAR



أس
US

Bilangan pokok dari Logaritma, misalkan 5log25, maka us-nya adalah 5



أفق
UFUQ

Lingkaran besar yang membagi bola langit menjadi dua bagian sama besar (bagian langit yang kelihatan dan bagian langit yang tidak kelihatan), lingkaran tersebut menjadi batas pandang mata seorang pengamat, tiap orang yang beda tempatnya maka beda pula ufuq-nya, ini juga biasa di kenal dengan KAKI LANGIT / HORIZON.



برج
BURUJ

Rasi bintang / CONSTELLATION

GERHANA BULAN APRIL 2015

PERHITUNGAN GERHANA BULAN 4 APRIL 2015 / 14 JUMADI TSANI 1436 BERDASAR KITAB SYAMSUL HILAL:

MULAI GERHANA PADA JAM     ; 15.40 WIB

MULAI GELAP PADA JAM           :  17.07 WIB

PERTENGAHAN GERHANA         : 17.34 WIB

UKURAN GERHANA                      : TOTAL

MULAI BERSINAR                          : 18.01 WIB

TERANG KEMBALI                         ; 19.28 WIB

WARNA GERHANA                         : HITAM KEMERAHAN

MARKAZ PENGHITUNGAN           : SEMARANG

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

ان الشمس والقمر ايتان من اّيات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رأيتموهما فادعوا الله وصلوا حتى يكشف ما بكم

=رواه البخارى=

Sabda Rasulullah S.A.W

Sesungguhnya Matahari dan Rembulan adalah dua tanda-tanda kekuasaan di antara tanda-tanda

kekuasaan Allah yang sangat banyak, tak akan terjadi gerhana karena sebab matinya seseorang juga tidak karena lahirnya seseorang, jika kalian melihat gerhana tersebut maka berdo'alah kepada Allah dan Sholatlah hingga gerhana usai.

(HR. BUKHORI)

GAMPANGNYA BIKIN KALENDER MASEHI

 JUMLAH HARI DALAM BULAN MASEHI

                 Jumlah bilangan hari dalam kalender Masehi relatif statis. Cuma ada perbedaan jumlah hari pada BULAN PEBRUARI SAJA, pada tahun pendek (Basithoh/Common Year) jumlah harinya = 28, sedangkan untuk tahun panjang (Kabisat/Leap Year) jumlah harinya = 29

               Pada prinsipnya mudah sekali menyusun kalender Masehi, tinggal melihat bilangan tahunnya, apakah termasuk KABISAT atau BASITOH,
               Setelah kita ketahui KABISAT dan BASITOHNYA (yang perbedaannya cuma pada bulan PEBRUARI saja) barulah kita susun Kalendernya.

               BERIKUT INI JUMLAH HARI-HARI DALAM BULAN-BULAN TAHUN MASEHI BAIK KABISAT MAUPUN BASITOH:

TAHUN PENDEK/BASITHOH/COMMON YEAR:

         Nama Bulan             jumlah hari             jumlah total

1. JANUARI             = 31 HARI                31 HARI
2. PEBRUARI          = 28 HARI                59 HARI
3. MARET                = 31 HARI                90 HARI
4. APRIL                   = 30 HARI               120 HARI
5. MEI                       = 31 HARI               151 HARI
6. JUNI                     = 30 HARI                181 HARI
7. JULI                      = 31 HARI               212 HARI
8. AGUSTUS            = 31 HARI               243 HARI
9. SEPTEMBER       = 30 HARI               273 HARI
10. OKTOBER           = 31 HARI               304 HARI
11. NOPEMBER        = 30 HARI               334 HARI
12. DESEMBER         = 31 HARI              365 HARI

TAHUN PANJANG/KABISAT/LEAP YEAR

         nama bulan                jumah hari               jumlah total

1. JANUARI               = 31 HARI                     31 HARI
2. PEBRUARI            = 29 HARI                     60 HARI
3. MARET                  = 31 HARI                     91 HARI
4. APRIL                    = 30 HARI                     121 HARI
5. MEI                        = 31 HARI                     152 HARI
6. JUNI                       = 30 HARI                     182 HARI
7. JULI                       = 31 HARI                      213 HARI
8. AGUSTUS             = 31 HARI                      244 HARI
9. SEPTEMBER        = 30 HARI                      274 HARI
10. OKTOBER             = 31 HARI                     305 HARI
11. NOPEMBER          = 30 HARI                     335 HARI
12. DESEMBER           = 31 HARI                    366 HARI 

SELAMAT MENCOBA !!!

KALENDER MASEHI

SEJARAH KALENDER MASEHI

                Dasar perhitungan sistem penangggalan ini didasarkan pada PEREDARAN MATAHARI SEMU, yang di mulai pada saat matahari berada pada titik ARIES (HAML) yakni tanggal 21 Maret hingga kembali lagi ke tempatnya semula. Lama waktu yang di perlukan untuk sekali putaran tersebut adalah 364,2425 hari.

                Menurut para ahli, sebenarnya sistem perhitungan serupa sudah dipakai jauh sebelum Nabi Isa Alaihis Salam lahir. Karena pada saat itu bulan yang pertama bukanlah Januari seperti yang di pakai sekarang namun bulan yang pertama adalah MARET, bulan yang kedua adalah APRIL ,dan bulan yang terakhir atau yang ke duabelas adalah PEBRUARIUS. Setelah Dewan Perwakilan Rakyat Yunani melaksanakan sidang untuk pertama kalinya pada bulan Januari maka Bulan JANUARI di anggap sebagai bulan yang pertama dan bulan Desember merupakan bulan terakhir dalam sistem kalender mereka.

               Setelah lama berjalan, perhitungan tahun pun mengalami perubahan. Tahun kelahiran Nabi Isa Alaihis Salam di jadikan tahun pertama dan nama-nama bulan tetap di teruskan, saat itu jumlah hari dalam satu tahun = 365,25 hari, hal ini di namakan SISTEM YUSTINIAN.

               Setelah sistem Yustinian ini berjalan 15 abad mulailah orang ragu akan kebenaran / akurasi sistem ini. Salah satu hal yang menjadi acuan kesalahan sistem ini adalah hari peringatan naiknya Nabi Isa ke langit (easterday) yang di yakini jatuh pada hari minggu setelah purnama yang terjadi segera setelah 21 maret menjadi semakin bergeser menjauh dari semestinya. Keraguan ini menggugah hati Paus Gregorius XIII untuk melakukan koreksi. Maka pada 4 Oktober 1582 atas saran dari Klafius, Paus melakukan koreksi dengan memangkas kalender 10 hari, yakni Paus memerintahkan keesokan harinya yang mestinya tanggal 5 Oktober dijadikan 15 Oktober (di percepat 10 hari).

              Peristiwa di atas merupakan peristiwa penting dalam Sejarah Kalender Masehi, satu tahun tidak lagi di hitung 365,25 hari, tetapi jadi 365,2425 hari. Dengan perhitunga baru ini maka terjadi selisih 3 hari dengan Sistem Yustinian tiap-tiap 400 tahun. Oleh karena itu untuk meminimalkan selisih maka di diciptakan tahun pendek( basitoh/ common year) dan tahun panjang (kabisat/ leap year).

             

MENENTUKAN KABISAT ATAU BASITOH DALAM KALENDER MASEHI

TAHUN MILADI / MASEHI

Tahun Miladi atau Masehi adalah tahun / kalender yang permulaan tahunnya didasarkan pada kelahiran Nabi Isa Alaihis Salam, meskipun akhir-akhir ini timbul kontroversi tentang kebenaran tanggal,bulan, dan tahun kelahiran Nabi Isa tersebut. Penulis tidak memfokuskan pembahasan pada kontroversi itu, tapi sekedar mengklasifikasikan tahun-tahun masehi menjadi KABISAT dan BASITOH.

Apakah Tahun Kabisat dan Basitoh itu?

Tahun Kabisat adalah istilah untuk tahun yang jumlah harinya 366 dalam satu tahun,

Tahun Basitoh adalah istilah untuk tahun yang jumlah harinya 365 dalam satu tahun.

Perbedaan jumlah hari tersebut terletak pada bulan PEBRUARI yang jika masuk kategori KABISAT maka jumlah hari dalam bulan tersebut harus 29, dan jika masuk kategori BASITOH maka jumlah hari dalam bulan tersebut harus 28.

Bagaiman cara manentukan suatu tahun KABISAT atau BASITOH

TAHUN KABISAT:  1. Jika di bagi 400 habis (tidak ada pecahan), atau

                                    2. Dibagi 4 habis, dan dibagi 100 ada sisa (pecahan)

contoh tahun kabisat : 2000, 2004, 2008 dst

TAHUN BASITOH :  Jika bukan tahun KABISAT

                                  

GERHANA BULAN

خسوف القمر

Gerhana Bulan / Khusuful Qomar menurut Ilmu Hisab akan terjadi pada 

tengah bulan Dzul Hijjah besok pada :

HARI : RABU KLIWON MALAM KAMIS LEGI

TANGGAL : 8 OKTOBER 2014 

MULAI GERHANA : JAM 16.50 ISTIWA'/ 16.15 WIB

MULAI GELAP : JAM 18.13 ISTIWA'/ 17.38 WIB

PERTENGAHAN GERHANA : JAM 18.36 ISTIWA'/18.01 WIB

MULAI BERSINAR : JAM 1859 ISTIWA'/ 18.24 WIB

TERANG KEMBALI JAM : 20.22 ISTIWA' / 19.47 WIB

JENIS GERHANA : TOTAL 

WARNA GERHANA : HITAM KEMERAHAN

MARKAZ ; SEMARANG 

قال النبي صلى الله عليه وسلم

ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته

فاذا رأيتموهما فادعوا الله وصلوا حتى يكشف ما بكم

(رواه البخاري)

Sabda Baginda Nabi Semoga Sholawat Salam selalu tercurah padanya: 

Sesungguhnya Matahari dan Rembulan adalah dua tanda bukti kekuasaan Alloh di antara 

tanda-tanda bukti kekuasaan Alloh yang sangat banyak, 

tidak akan terjadi gerhana pada keduanya karena matinya seseorang 

atau karena hidupnya seseorang, 

jika kalian melihat gerhana maka berdo'alah dan Sholatlah 

hingga gerhana usai

(H.R. Bukhori ) 

Dalam pandangan Ilmu Astronomi Gerhana bulan terjadi karena sebagian piringan bulan 

atau keseluruhannya memasuki kerucut bayangan bumi yang tidak dikenai 

sinar matahari yang dalam bahasa Arab disebut Khusuf.

Gerhana Bulan terjadi hanya pada saat ISTIQBAL yaitu saat ketika 

Bujur Astronominya berbeda 180 derajat dengan Bujur Astronomi Matahari, dan 

Deklinasinya sama atau hampir sama 0 derajat, atau sama mutlaknya 

meski berlawanan tandanya.

Di dalam Ilmu hisab terjadinya Gerhana Bulan ditentukan jika Bulan Purnama 

ada dalam jarak 12 derajat dari TITIK SIMPUL  dipastikan 

Gerhana pasti terjadi.

KENAPA BEDA HARI RAYA?

BEDA HARI RAYA

Kita hampir selalu disuguhi perbedaan demi perbedaan dalam pelaksanaan Awwal Romadlon, Iedul Fitri dan Iedul Adha diantara dua organisasi massa Islam terbesar di Indonesia.
Kalau Awwal Romadlonnya sama biasanya beda Hari Rayanya, begitu sebaliknya.

Bukannya penulis mengharamkan perbedaan, karena perbedaan pendapat sebenarnya 

merupakan Rohmat dari Alloh, jika didasari TAQWA
dan semangat berbuat yang terbaik demi balasan Akhirat,
tidak asal beda saja.
Sebagaimana sabda Baginda Rosululloh:

اختلاف امتي رحمة

Perbedaan pendapat di antara (Ulama' Robbani) ummatku merupakan
bagian dari Rahmat Alloh.

SEBENARNYA APA YANG MENJADI DASAR PERBEDAAN?
BISAKAH PERBEDAAN ITU DI ELIMINIR?

Sebelum kita jawab pertanyaan tersebut marilah kita baca beberapa
Ayat Al-quranul Karim dan Hadits Shohih yang menjadi DASAR ASAL
penentuan Awwal Romadlon dan Awwal Syawwal
dan kemudian di jadikankan juga sebagai dasar penentuan tiap Awwal
Bulan Hijriah.

يسألونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج
(البقرة 189)

Dan orang-orang bertanya kepadamu (Hai Muhammad) tentang HILAL
Katakanlah (Hai Muhammad) Hilal itu adalah petunjuk waktu
dan pelaksanaan Hajji
(Q.S Albaqoroh 189)

هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب
(يونس 5)

Dialah Alloh Dzat Yang Menciptakan matahari terang benderang
dan menciptakan rembulan bercahaya
dan menjadikannya MANZILAH-MANZILAH
agar kalian semua mengetahui
bilangan tahun dan perhitungan-perhitungan.
(Q.S Yunus 5)

والقمر قدرنه منازل حتى عاد كالعرجون القديم
(يس 39)

Dan terhadap rembulan Aku (Alloh) pastikan MANZILAH-MANZILAHnya
sehingga kembali ( ke bentuk ) bagaikan
tandan yang sudah tua.
(Q.S Yasin 39)

Adapun Hadits-Hadits Shohih itu di antaranya :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته فان غم عليكم فاكملوا شعبان ثلاثين
(متفق عليه)

Sabda Baginda Rosululloh S.A.W
BERPUASALAH KALIAN SEMUA JIKA HILAL (bulan sabit) SUDAH TERLIHAT
dan BERHARI RAYALAH KALIAN SEMUA JIKA HILAL SUDAH
TERLIHAT KEMBALI,
JIKA HILAL TERTUTUP AWAN (tak terlihat)
MAKA GENAPKANLAH BILANGAN BULAN SYA'BAN
MENJADI 30 HARI
(disepakati keshohihannya oleh Bukhori & Muslim)

اذا رايتم الهلال فصوموا واذا رايتموه فافطروا فان غم عليكم فصوموا ثلاثين يوما
(رواه مسلم)

JIKA HILAL SUDAH TERLIHAT MAKA MULAILAH BERPUASA
DAN JIKA HILAL SUDAH TERLIHAT KEMBALI MAKA
BERHARI RAYALAH
JIKA HILAL TERTUTUP AWAN (tak terlihat)
MAKA BERPUASALAH 30 HARI
(H.R. Muslim)

فصوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته فان اغمي عليكم فاقدرواله ثلاثين
(رواه مسلم)

MAKA BERPUASALAH KALIAN SEMUA JIKA HILAL SUDAH TERLIHAT
DAN BERHARIRAYALAH KALIAN SEMUA
JIKA HILAL SUDAH TERLIHAT KEMBALI
JIKA HILAL TERTUTUP AWAN MAKA PASTIKANLAH
BILANGANNYA 30 HARI
(H.R. Muslim)

Al-qur'anul Karim, Hadits Nabi adalah dua sandaran Hukum utama Kaum muslimin,
di samping itu ada Ijma' Ulama', dan Qiyas menjadi sandaran hukum
jika dalam Al-qur'an dan Hadits tidak termaktub secara gamblang.

Dalam beberapa Hadits Shohih di atas jelas sekali DASAR MELIHAT HILAL
yang tentunya dilakukan dengan mata telanjang (BIL FI'LI) merupakan
DASAR MENENTUKAN AWWAL BULAN.

NAMUN ADA BEBERAPA KENDALA RUKYATUL HILAL BIL FI'LI :

1. Seseorang akan kesulitan serta merta melihat hilal beberapa saat setelah IJTIMA' / KONJUNGSI
karena Hilal bisa jadi tipis sekali, hampir tidak kentara kecuali dengan mata
yang terlatih.
2. Selain Hilal yang tipis juga waktu tampak di ufuq juga sebentar, hanya beberapa belas menit saja,
ini membutuhkan pengetahuan tentang KAPAN MATAHARI TERBENAM hari itu, dan
berapa lama Hilal tampak di ufuq, juga berapa derajat matahari terbenam
dari titik barat.
3. Horison tempat RUKYATUL HILAL harus bagus tiada halangan observasi ke arah
matahari terbenam. walhasil hanya dari beberapa tempat tertentu saja
Hilal bisa di lihat, misalnya pantai atau di atas bukit.
4. Cuaca ketika observasi beberapa saat sebelum matahari terbenam harus cerah  jika mendung,
berawan, berkabut atau hujan hampir di pastikan Hilal mustahil bisa terlihat.

JIKA INGIN RUKYATUL HILAL BIL FI'LI
setidaknya ada beberapa syarat untuk memudahan :

1. Mengengetahui Data waktu terjadinya IJTIMA' / IQTIRON / KONJUNGSI
2. Mengetahui waktu terbenamnya matahari, lokasinya dari titik barat, dan lamanya Hilal
di atas ufuq.
3. Memiliki data Hisab tentang ketinggian Hilal di atas ufuq, baik dengan metode TAQRIBI,
lebih baik lagi jika yang di pegang dari kategori
HAQIQI BITTAHQIQ.
Para Ahli berbeda pendapat masalah berapa ketinggian Hilal minimal sehingga bisa
dilihat dengan mata telanjang (BIL FI'LI)
Ada yang berpendapat 7 derajat
Ada yang berpendapat 5 derajat
keduanya untuk Hisab metode HAQIQI TAQRIBI
Ada yang berpendapat ketinggian Hilal minimum 2 derajat sudah mungkin bisa
di lihat (IMKANURRUKYAH) untuk Hisab metode HAQIQI BITTAHQIQ.
Berdasarkan pengamatan penulis pendapat yang terahir ini benar adanya.

FAKTOR-FAKTOR YANG MENYEBABKAN PERBEDAAN PENENTUAN
AWWAL ROMADLON, HARI RAYA DAN LAINNYA:

1. Penggunaa metode Hisab yang berbeda-beda, ada yang akurasinya tinggi dan ada yang
tidak.
2. Penggunaan metode penentuan awwal bulan yang tidak berdasarkan hasil observasi
bulan yang akurat, misalkan dengan memakai patokan Hisab Urfi,
bahkan sekelompok orang memakai siklus pasang surut
air laut sebagai pedoman.
3. Kelompok yang sudah memakai metode Hisab dengan akurasi tinggi / metode
HAQIQI BITTAHQIQ terpecah menjadi dua :
a. Kelompok yang menyandarkan kesimpulan akhir masuknya bulan baru dengan
STANDAR IMKANURRUKYAH ( jika hasil Hisab ketinggian Hilal di perhitungkan
minimal 2 derajat ) maka kelompok ini baru berani menyatakan SATU HARI
SETELAH IJTIMA' ADALAH AWWAL BULAN BARU.
Pandangan seperti ini di anut oleh Ormas seperti NU dsb.
b. Kelompok yang menyandarkan kesimpulan akhir masuknya bulan baru dengan Ijtima',
ketika terjadi Ijtima' berarti ketika matahari terbenam hari tersebut Hilal sudah Wujud
atau positif di atas ufuq, tak perduli bisa dilihat dengan mata telanjang atau tidak,
besoknya di anggap sebagai awwal bulan baru, sehingga kelompok ini di sebut
pengikut STANDAR WUJUDUL HILAL.
Pandangan seperti ini di anut oleh Ormas seperti Muhammadiyah dsb.

Melihat kompleksitas permasalahan seperti di atas tentu agak sulit menghilangkan
perbedaan-perbedaan di antara kelompok-kelompok yang ada, karena
menyangkut keyakinan, dan interpretasi, tapi kita semua berharap perbedaan
yang ada BUKAN KARENA GENGSI KELOMPOK.
Tentunya jika semua kembali pada Perintah Alloh dan Rosulnya sebagaimana
tercantum dalam beberapa ayat Al-Qur'an dan Hadits Nabi di atas,
perbedaan-perbedaan yang tak perlu tak akan terjadi.


SEMOGA SUMBANGSIH TULISAN SEDERHANA INI
ADA MANFAATNYA.
امين

قال تعالى
واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا
و صلى الله على سيدنا محمد
و الحمد لله رب العالمين